全城皆不雅
Tuesday, May 29th, 2007 Posted in Hong Kong Affairs, Religion | No Comments »先前口口聲的甚麼藝術、學術免檢，其實都是紙虛烏有。衛道士根本就對任何裸露或者非夫妻敦倫的「描術」零容忍－除了他們自己的《聖經》。
《中大學生報》太低俗所以被控？《明報》以學術角度一樣被控！文藝作品免檢？但《獨立媒體》貼出人體攝影相卻照視為不雅。此時此刻，誰會真的相信沒有人在把香港道德潔淨？
教徒倒米
Sunday, May 20th, 2007 Posted in Protestant | 1 Comment »沒有無緣無故的愛、也沒有無緣無故的恨。別人的仇恨、別人的愛護，總會有其原因。
多謝明光社等原教旨團體經常在說三道四、多謝福音派的堅壁清野，基督新教才如斯令人討厭、新教版的聖經也不會因此被超過二千多人投訴。即使同為耶教的天主教，卻沒有種下這樣多的仇恨。
謎一樣的標準
Friday, May 18th, 2007 Posted in Culture, Hong Kong Affairs, Protestant | No Comments »影視處決定不把《聖經》送檢，實在令人疑惑。以過去案例來說，《聖經》好應該送檢、並且評為二級。成事的話便是國際笑話？影視處以及淫褻物品審裁處本身就已經是個笑話。
先把影視處的聲明轉載於此，稍後的評論會逐點剖析。
《聖經》是宗教文獻，亦是人類文明的一部分，歷代相傳。影視處認為這些源遠流長的宗教文獻或文學作品，並沒有違反一般合理社會人士普遍接受的道德禮教標準。因此，影視處不會將《聖經》呈交淫褻物品審裁處評定類別。
學盲亂衝
Sunday, October 15th, 2006 Posted in Religion, Science | 1 Comment »昨日是香港中文大學的資訊日，在末段狂歡之際筆者的眼鏡意外損壞。由於近視不淺，在短短數小時內只見一堆顏色、與甚麼也看不到無異。
相信讀者近視亦深的話，亦深深明白沒有眼鏡的苦況。正因為甚麼都看不到，即使是自己熟悉的路段，走步路也要小心翼翼，深怕有甚麼異樣。在這樣的情況下仍然盲衝亂撞，無疑是自殺。
再思政教（二）：帝國國教
Monday, September 25th, 2006 Posted in Catholic, Politics, Protestant, Thoughts of Church-State Relationship | 3 Comments »政教關係中的教，本身沒有指明是那一門宗教。然而，今時今日「政教分離」概念之出現，實與基督教過去的歷史所致。
是固，討論政教關係，必須對歐洲歷史有基本認識。對歷史一知半解而單單討論「政教分離」，很易就會誤會叢生。
邏輯混亂．不知所謂
Saturday, September 23rd, 2006 Posted in Hong Kong Affairs, Law, Protestant | 3 Comments »毛澤東說過「沒有調查沒有發言權。」雖則沒有調查不等於甚麼都不能說，但如果連對問題、邏輯的基本認識也沒有的話，說出來不是天方夜譚、就是貽笑大方。
二十日上訴庭駁回政府就廿一歲以下男男肛交違法之上訴，接納原訟庭大法官夏正民之解釋。夏正民指由於男女性交合法年齡為十六歲，作為男男唯一性交途徑之肛交，合法年齡亦應為十六歲 [1] 。明光社隨即發動聯署，要求政府上訴 [2] 。可是，明光社的聲明，卻令人側目。
再思政教（一）：詞語定義
Saturday, September 23rd, 2006 Posted in Politics, Religion, Thoughts of Church-State Relationship | No Comments »討論政教關係問題，必須先弄清楚有關名詞所指的是甚麼。有了基本點，才有可能深入探究。多意的詞語，不少人都各取所需地取其一個意義來說明。本來，只要說得明白就沒有問題；只是，大部分的人都對此不了了之，讀到了一些不知所謂的意思。
華人基督教徒一般都對名詞定義含混過關，造就了不少令人啼笑皆非的文字。不談定義，討論只會變得無聊。